martes, 17 de agosto de 2010

LITIO Y GLOBALIZACION

Por: * Reynaldo Medina


La globalización es entendida como la integración en la economía mundial, donde los procesos económicos son interconectados; el neoliberalismo llega a ser la piedra angular de la globalización abriendo de par en par las fronteras nacionales a las inversiones transnacionales para la libre circulación de capitales, uno de los principales teóricos de este paradigma es el monetarista Milton Friedman, J. Sachs quienes adecuaron la tesis de los clásicos del liberalismo económico: Adam Smith, David Ricardo, etc., Friedman y otros retornaron a la teoría económica a los dogmas del neoclasicismo .

En América Latina a partir de finales de 1970 fueron incorporándose a la libre economía de mercado, es decir al neoliberalismo capitalista para integrarse a la globalización.

En Bolivia las Políticas de Ajuste Estructural (PAE), más conocido como la Nueva Política Económica (NEP) jurídicamente es a partir del D.S. 21060, consistiendo en la implementación de la privatización de las empresas estatales y la entrega de recursos naturales al capital financiero internacional; el asesor de las Políticas de Ajuste Estructural en Bolivia fue el economista norteamericano Jeffrey Sachs, quién consideró y considera que la prosperidad económica, para llegar al Fin de la Pobreza son las Inversiones Extranjeras Directas (IED), como un mecanismo para incrementar el capital y asimilar nueva tecnología ingresando así a una nueva configuración del sistema económico mundial.

El quid está en concebir, que se ha transformado con las reformas estructurales la propiedad estatal de los recursos naturales, por la propiedad privada de los medios de producción en manos de las transnacionales, el derecho como un fenómeno superestructural de la sociedad es la expresión formal de la propiedad, pues partiendo de los principios del neoliberalismo reduciieron los aranceles en varias rondas de negociaciones sobre comercio internacional, auspiciadas por el Acuerdo General sobre Aranceles y Comercio (denominada por su sigla en ingles GATT). Otro de las líneas generales indicó que para atraer inversiones extranjeras había que modificar el régimen impositivo.

Hasta 1991-92 ya estuvo diseñado un nuevo marco jurídico enmarcado en la libre economía de mercado, donde ya ha sido transformado el Estado, de un Estado Director , Intervencionista en las políticas económicas por un Estado regulador o gendarme, quedando reducido el rol del Estado. En el ejemplo de Smith el Estado ya no es el jugador sino es el árbitro. Para esa época cuando el capitalismo estuvo en asenso fue uno de los geniales aportes. Ahora la realidad de los paises capitalistas atrasados es otra.

En éste contexto la relación contractual de Riesgo Compartido (Joint Venture) que es otra forma de privatizar según el mismo Banco Mundial, la base impositiva entre CIRESU y la LITHCO se limitaba a los siguientes aspectos: el 0,5% de las ventas netas estaba destinado al CIRESU… el Impuesto Anticipado del 2,5% sobre ventas correspondía al Tesoro General de la Nación (TGN). Las regalías sólo fue del 2%, la LITHCO se negó a pagar el Impuesto al Valor Agregado (IVA) del 13% .

Esta relación contractual en 1992 tuvo el aval de las organizaciones financieras internacionales de crédito como del Fondo Monetario Internacional, del Banco Mundial, las mencionadas instituciones internacionales actúan como representantes institucionales de las inversiones transnacionales.

El litio en la libre competencia

Teóricamente el neoliberalismo se entiende como la libre competencia en el mercado internacional; cuando ya se ha cerrado la libre concurrencia a partir del surgimiento de los monopolios, de las corporaciones, del imperialismo capitalista en la década de 1860 - 70 como señala el Lic. Pablo Ramos Sánchez y otros economistas.

A partir de ese año de 1992 el litio tenía que ingresar a la libre competencia, a la regulación de la mano invisible del mercado internacional como materia prima, es decir el litio extraído del Salar de Uyuni (Bolivia) con el litio de otros Estados.

La naturaleza de la libre competencia en esta época actual no ha cambiado, pues la competencia será ínter-monopolios principalmente entre las tres primeras potencias mundiales entre la empresa Sumitomo (japonesa), Bellore (francesa) y la gigante coreana LG, que tiene programado dotar a General Motos de baterías para su serie de autos eléctricos. Tienen la mirada a Bolivia como exportador del litio como materia prima, una vez industrializado en su país de origen (baterías de litio, movilidades eléctricas) ingresaran a la competencia entre las empresas automotrices mencionadas. Porque como señalamos en líneas arriba la fase de la “libre competencia” del capitalismo ha sido sustituida por la fase de “competencia inter monopólica”, en donde la retórica de la globalización de apertura a las inversiones esta sesgado a favor de los países altamente industrializados. El economista Franklin Calani Lazcano, refiriéndose al tema, señala: “sería más honesto hablar de una ‘libre circulación de mercancías y capitales de las multinacionales en las abiertas y desreguladas economías de las naciones periféricas’. Actualizando y rectificando a Adam Smith, en el umbral de este nuevo desarrollo a las grandes naciones imperialistas”

Así, queda sellado la División Internacional del Trabajo como escribe el escritor Eduardo Galeano donde algunos países se especializan en ganar, otros en perder. Los Estados capitalistas atrasados: Bolivia, Perú, etc, en ser consumistas de lo que producen los Estados industrializados.

En síntesis el Estado Director o el Estado de Bien Estar (Keynesiano), más conocido como capitalismo de Estado desde 1952, y el Estado gendarme desde 1985 se han caracterizado por la exportación de materias primas.

En el aspecto laboral

En las numerosas páginas del Contrato firmado entre CIRSU y la LITCO no está establecido si los empleos laborales se regiría en base a la Constitución vigente de esos años y a la Ley General del Trabajo que es de carácter protectivo al trabajador, pues se subyace que tenían que adecuar la legislación laboral a los “nuevos tiempos”, a la globalización con el rotulo de que la mano de obra tiene que ser competitiva, pues los contados empleos laborales estaban obligados a encuadrarse al D.S. 21060, para no ahuyentar al inversionista de la LITHCO; sin beneficios sociales, sin bonos de antigüedad, cada 89 días fuera. Por lo tanto es falso de que las inversiones extranjeras vienen aparejadas de más empleos, los economistas bolivianos seguidores de Jeffrey Sachs no pudieron ni pueden demostrar que con las inversiones extranjeras se llega al Fin de la Pobreza.

En esos años no existía la perspectiva de industrializar el litio en Bolivia y exportar más valor agregado. Por todas estas cuestiones hicieron bien los movilizados en expulsar a la LITHCO. Finalmente también debemos aplaudir a los combatientes alteños que expulsaron el 2003 a Sánchez de Lozada, al impulsor terco del neoliberalismo.

Para que no se repita la historia con el litio, el camino correcto a seguir es que, el Estado Boliviano siga invirtiendo hasta la fabricación de baterías de litio, movilidades eléctricas, luego exportar al mercado internacional, así entrar verdaderamente a la libre competencia en la economía mundial globalizada.

* Investigador social

miércoles, 4 de agosto de 2010

Historia de Uyuni

INTRODUCCION

Antes de ingresar a los factores para la fundación de Uyuni han sido necesarios acudir a las investigaciones realizados por los geólogos, para ver aunque de manera telegráfica como era el sitio de lo que ahora es Uyuni hace 20.000 años quienes utilizaron el Carbono 14 y otros métodos de datación, conciben que en ese tiempo era parte de un lago extenso y el clima era completamente diferente a esta época actual.


Ahora para llegar a la formación social uyunense en el libro indaga generalidades sobre las culturas prehispánicas, rastreando si tiene o no, relación con la fundación de Uyuni. También ha sido ineludible rastrear a la Posta (conocida como la Posta Vieja). Aquí debemos señalar que el canchon de llamas ha sido la Posta y no el sitio de lo que ahora es Uyuni; porque no existe agua para la sobrevivencia de las llamas. El devenir de La Posta es a partir 1580 – 90, fue creado para el descanso de las personas en transito que, arriando llamas transportaban minerales por el camino de Herradura con rumbo a uno de los puertos de embarque, esto pertenece a la Prehistoria de Uyuni.

En la Segunda Parte del Primer Capítulo registra en que época surge la Historia de Uyuni; para llegar a esta conclusión se ha estudiado a la historia de la minería de la época colonial, también a la minería del periodo republicano. Huanchaca en los años 1872 -73 por el auge de la minería se convirtió en famosa en América y Europa por el nivel tecnológico que era esencialmente distinto del que imperaba en otras partes del mundo. Por este fenómeno llegaron personas de diferentes países a Uyuni. Estos aspectos aborda en el Primer Capítulo. Las facetas históricas del ferrocarril y la biografía del Dr. Aniceto Arce que tiene estrecha relación con la fundación de Uyuni se encuentran en el Capítulo Sexto; en este Capitulo aborda la polémica sobre la posición de Arce en la guerra del Pacifico.

En la Segunta Parte del Primer Capítulo registra de manera genérica concerniente a las instituciones educativas a partir de 1890. Los servicios públicos (agua, energía eléctrica, etc.), los medios de transporte: las bicicletas a partir de la década de 1910, los taxis y otros aspectos del desarrollo evolutivo de la historia de la ciudad de Uyuni

En los capítulos: Segundo, Tercero, Cuarto, Quinto, Sexto, Séptimo, Octavo aborda temas como el fútbol desde 1890. En Bolivia, las primeras prácticas futbolisticas se dieron en Uyuni, porque el fútbol llega a nuestro país junto al ferrocarril; También en el libro registra los torneos nacionales desde 1926. Los eventos deportivos en el ámbito del Básquetbol a partir de 1937. Los músicos de renombre como la biografía de don Gilberto Rojas, canta-autor del huayño uyunense, la biografía del insigne músico, don Apolinar Camacho, autor de la cueca Viva mi Patria Bolivia; notas referidas sobre los Carrilanos, Los Cóndores, etc., los diversos grupos folklóricos. La moda rockera (caracterizado por los pantalones anchos, por las chamarras negras, las melenas al estilo de Jhon Lennon), los grupos rockeros de la década 70. La moda según a la música Disco de los años 80. Los grupos electrónicos hasta el año 2000 (vocalistas, guitarristas, organistas, bateristas, etc.). Las orquestas de jazz (acordeonistas, trompetistas, saxistas, bateristas), desde 1953 hasta 1985 - 86 que es el fin de las orquestas sin el vocalista.

En el Capitulo Décimo registra interpretaciones a las obras: LA MISKISÍMI, LOS ANDES NO CREEN EN DIOS del escritor Adolfo Costa Du Rels, una nota referido a la obra de teatro LA LOCOMOTORA ESTA LOCA Y LOCA, del abogado Alfredo Jiménez, en el ámbito literario se inserta también al patrimonio cultural que corresponde a épocas pretéritas, a la explicación libre a lo inexplicable, el origen del salar a partir de la segregación láctea de los senos pletóricos de la hermosa Tunupa, es decir es una interpretación a la LEYENDA DE TUNUPA, que ha sido relatado por la colectividad de los antepasados.

En el Décimo segundo Capítulo que es el último, están artículos de escritores, ensayistas, narradores uyunenses, encontrará sobre los Hombres Gatos en Uyuni, la Historia de los Crasy Boys de los años 60 – 62, una narración cronológica de los grupos folklóricos y solistas a partir de 1970, el deporte del Golf, la llegada en 1964 del equipó norteamericano los Globe Troters. Los relojes, las pulseras desde 1935..

Está invitado a leer los diferentes episodios de la Prehistoria y de la Historia de la ciudad de Uyuni.

Julio, 2009
Reynaldo Medina G.

Nota: El costo del texto es de 50 Bs.
Cel. 76250044

miércoles, 7 de julio de 2010

HISTORIA DE LA UPEA

INTRODUCCION


* Por Reynaldo Medina



En el primero y en el segundo capitulo de este texto están las luchas entre huelgas de hambre, enfrentamientos con la policía a partir de 1989. Posteriormente a partir del 2000 hasta llegar a las leyes mencionadas en las primeras líneas; también registra los objetivos del gobierno de Banzer de crear sólo una universidad técnica, cuando a partir del 2000 las movilizaciones de la colectividad de los alteños fue por carreras a nivel licenciatura, otros de los temas que aborda este capitulo son notas sobre los recursos de inconstitucionalidad en pro de la autonomía universitaria y la improcedencia por movidas políticas, también registra síntesis de los amparos constitucionales.

En el Capitulo se toca el problema universitario en el contexto de la globalización, la historia de la autonomía universitaria desde sus orígenes, para que se pueda entender por qué ha sido imprescindible luchar tanto por este objetivo.

Los testimonios de los luchadores que se sometieron a las huelgas de hambre, de quienes participaron en los enfrentamientos, elaborados por los mismos combatientes, en este texto no lo están por factores económicos, en la segunda edición se mantendrá y serán incluidos fotografías, porque este pequeño libro que es un resumen del libro titulado LA HISTORIA DE LA UPEA -una lucha en contra de la corriente privatizadora-, es elaborado con prisas para que puedan tener datos históricos los preuniversitarios de la Carrera de Derecho - gestión 2009.